文具测评:漫谈礼品文具

发布时间:2020-06-05 13:53:53    编辑:admin    来源:网络&投稿

漫谈礼品文具 何为礼品文具?这似乎被某些人理解为一种新的概念,但在中国跟“礼”沾边的都几乎算不上“新概念”;一般情况下只是在原有的基础上有了延伸或分离,从而谓之为一种新概念而已。关于礼品文具的一点介绍,有人是这样说的:礼品文具主要是指在中国特有文化背景下,以礼品、馈赠的行式而产生的文具系列。这句里强调了“中国特有文化背影”,这个背景于此我们可以想到一个“礼”字,但这个“礼”经过几千年的演化基本没人知道它的最初意义了。何为礼?儒家讲的是以“礼”达到“治”的目的,也是做人从事的规范所在。我们都知道四个字“礼尚往来”,那么这四个字又是什么意思,有几个人能说出其原意呢?我想这并不难,但太多人的出法点似乎是错的,却依然打着“中国是礼仪之邦”的旗号来自圆自说。此礼,谓曰:礼节。尚,崇尚、注重之意。“往来”并非是你了给我,我就得给你这么肤浅的理解,这只是一种外在的形式,却是通过这样一种形式上的“礼节”来规范这个社会的制度,便是一种“和谐”。 关于“礼”的理解,我们说其“物质”也好,“精神”也罢;有人愿说其有形,也有人只承认其无形,我倒是觉得这并重要,重要的是我们从这个“礼”字中有没有看到“天良”二字。中国近来一直强调的“法制”,现在似乎淡了许多,最其码津津乐道的人少了;所谓“人治”是极力反对的,但什么能“凌驾”于人之上呢?——天,自然也!我们所谓“法”,也必须是以人为本,否则就是“本末倒置”,谬矣! 我听有人说,“宪法”乃西方之物,不适于中国。我并不反对,也不赞同,只想起了明晓居士曾跟讲过的一个人的故事:怎样能够避免“二战”这类事件的发生?某人走访各国得出结论是全世界的人都学习中国“儒家”的“礼”便不会发生“二战”这样的事情。说实话,这样的结论我不觉得的错,但也不能说是唯一,毕竟这几乎是不可能的结论。不过,我通过这个结论得出了一个认识,那便是“礼仪”的重要性;其实,在听到这之前我已经对“礼”有了很高的评价,只是这次看到有人将其推向了世界。 说到这儿,中国为什么没有考虑一下“以礼制国”呢?难度,我感觉如今在中国推行“礼”的难度要大于推行“法”难度。 “法”可以只是自上而下,只要合理;然“礼”却既要自上而下又要自下而上,单是一个“开始”就很让人头疼了!说句心里话,如果你觉得“难”只能说明你对这个社会没了信心,也只能说你只看到了你能看到的远度与高度,换而言之:尔非孔孟之属。 回到礼品文具本身上来,我们还要从文具产品被赋予了更多的时尚元素说起,这些创意文具也开始发展成为礼品文具。礼品文具的特点一般做工精致,包装优美;此外,产品基本都在高端分布,但为了满足文具市场需求,中端学生文具、办公文具、文房用品也在逐渐占有文具礼品市场。 总而言之,礼品文具只不过是中国“礼仪”一个物质层面的衍生类,它被人们强行从文具系列独立了出来,我们从中也能看出人们对此给予了何种希望!我又在想:晨光文具、真彩文具、齐心文具等中国文具品牌的礼品文具,是出于对客户的关怀,还是出于商业的需求呢?我觉得自己应该明白,然终究不敢说明白,却仍然装作什么都知道地说:我是不得而知了!

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